Ohne Meditation gibt es keine Selbsterkenntnis, und ohne Selbsterkenntnis gibt es keine Meditation.

Sie müssen also anfangen zu erkennen, was Sie sind. Sie können nicht weit gehen, ohne in der Nähe zu beginnen, ohne die alltäglichen Abläufe Ihres Denkens, Fühlens und Handelns zu verstehen. Mit anderen Worten, das Denken muss seine eigenen Abläufe verstehen, und wenn Sie sich selbst in Aktion sehen, werden Sie beobachten, dass sich das Denken vom Bekannten zum Bekannten bewegt.

Sie können nicht über das Unbekannte nachdenken. Das, was Sie kennen, ist nicht real, denn es spielt sich nur innerhalb der Zeit ab. Frei vom Netz der Zeit zu sein ist das, worauf es ankommt, und nicht über das Unbekannte nachzudenken, denn darüber können Sie nicht nachdenken. Die Antworten auf Ihre Gebete kommen aus dem Bekannten.

Um offen für das Unbekannte zu sein und es empfangen zu können, muss der Geist selbst zum Unbekannten werden. Der menschliche Geist ist das Produkt des Denkens, das Produkt der Zeit, und dieser Denkprozess muss enden.

 

 

 

Der Geist kann nicht über das nachdenken, was ewig ist, was zeitlos ist, und deshalb muss er frei von der Zeit sein, die vom Geist erzeugte psychische Zeit muss aufgelöst werden. Nur wenn der Geist frei von Gestern ist und daher die Gegenwart nicht als Brücke zur Zukunft benutzt, ist er offen für das Ewige... ( leben im Hier und Jetzt )

Deshalb geht es uns bei der Meditation darum, uns selber zu erkennen, nicht nur oberflächlich, sondern den gesamten Inhalt des inneren, verborgenen Bewusstsein kennen zu lernen. Ohne all das zu kennen und frei von seiner Konditionierung zu sein, können Sie unmöglich über die Grenzen des Geistes hinausgehen. Deshalb muss der Denkprozess aufhören, und damit er aufhört, muss man sich selbst kennen, und seine Gedanken beobachten. Daher ist Meditation der Beginn von Weisheit, die nichts anderes ist als das Verstehen des eigenen Geistes und Herzens.

 

 

 

Worauf es ankommt, ist, dass man sich des Denken bewusst ist und nicht versucht, den inneren Widerspruch aufzulösen und eine Vereinigung zwischen Denken und dem Denkenden zu erreichen. Der Denkende ist jene innere Wesenheit, die Erfahrungen als Wissen angesammelt hat.

In der Meditation kann es keinen Denkenden geben, und das bedeutet, dass das Denken enden muss - das Denken, das vom Verlangen nach einem Ergebnis angetrieben wird. Meditation hat nichts mit dem Erreichen von Ergebnissen zu tun. Es geht nicht darum auf eine bestimmte Weise zu atmen oder auf die eigenen Nasenspitze zu starren, oder um den übrigen unreifen Unsinn.

Meditation ist nicht vom normalen Leben zu trennen. Wenn sie ein Auto steuern oder in einem Bus sitzen, wenn Sie ohne bestimmte Absicht plaudern, wenn Sie allein im Wald spazieren gehen oder einen Schmetterling beobachten, den der Wind vor sich hertreibt - sich ohne auszuwählen, all dessen bewusst zu sein, ist Teil der Meditation.

 

 

Meditation ist das Reinigen des Geistes und Herzens vom Egoismus;

durch diese Reinigung entsteht das richtige Denken,

das allein den Menschen vom Leid befreien kann.

Krishnamurti

 

 

 

Wenn wir gegen unsere Fesseln kämpfen, erschaffen wir lediglich neue Fessel. Auch wenn wir den ganzen psychologischen Prozess der Knechtschaft verstehen - nicht nur das, was uns jetzt fesselt, sondern auch, wie es entstanden ist, die Motive, die Implikationen, der ganze Hintergrund - dann sind wir in diesem Verstehen frei, wir müssen nicht mehr frei <werden<.

 

Wenn du f r e i v o n etwas bist, dann ist diese Freiheit einfach nur eine Reaktion und daher keine wirkliche Freiheit. Bitte verstehe dies, aber nicht intellektuell. Fühle dich hinein. Wenn ich frei von Wut bin, dann ist dieses Freisein von Wut, dieses Nicht-mehr-wütend- Sein nur eine andere Form des Widerstandes, eine andere Form der Unterdrückung oder Sublimierung und daher keine wirkliche Freiheit.

Freiheit bedeutet: Freiheit an und für sich, nicht v o n etwas.

 

 

Weitere Autoren über Freiheit

Sadhguru

Die Menschen leiden nicht unter ihrer Knechtschaft, sie leiden unter ihrer Freiheit.

Wenn sie unter ihrer Knechtschaft leiden, ist das in Ordnung,

aber wenn sie unter ihrer Freiheit leiden, ist das eine Tragödie.

 

 

Die Angst vor dem Leiden, macht dein Leben zu einem halben Schritt.

Die Freiheit von der Angst vor dem Leiden ist notwendig,

um einen vollen Schritt im Leben zu machen.

Bei wahrer Freiheit geht es darum, frei von allem zu werden, auch von sich selbst.

 

 

In der Mittelmäßigkeit gibt es Trost, aber keine Freude.

Wenn Sie über Ihre Grenzen hinausgehen, gibt es Freude,

aber vielleicht keinen Trost.

Du musst auswählen.

 

 

 

 

Meditation bedeutet ultimative Freiheit in dir, sich absolut bewusst zu werden!

Es ist Zeit, dass wir eine Welt schaffen, in der jeder sein kann, wer er ist, ohne dass dies ein Problem darstellt!

Du hast die Freiheit zu denken, was Du willst, warum denkst du nicht einfach angenehme Gedanken!

Der erste Schritt in Richtung Freiheit ist, wenn dein Wohlbefinden nicht mehr davon abhängt, was du tust oder nicht tust!

 

 

D a l a i L a m a

 

Wenn wir davon ausgehen, dass Befreiung möglich ist, wie sollen sie wir verstehen?

In den Schriften wird Befreiung in vier Eigenschaften charakterisiert.

Die erste Eigenschaft beschreibt sie als die wahre Beendigung der Kontinuität des Leids;

die zweite als wahren Frieden, einen Zustand vollkommener Ruhe,

in dem die Person vollständige Freiheit von den Verdunklungen des Geistes erlangt hat.

Die dritte als vollständig befriedigend, weil man die höchste Zufriedenheit erlangt hat.

Die vierte beschreibt sie als endgültiges Heraustreten,

wenn man definitiv und endgültig aus dem Kreislauf nicht erleuchteter Existenzen herausgetreten ist.